（1）人物介绍

杨维桢（1296-1370），字廉夫，号铁笛道人，晚年自号老铁。浙江人。元末明初诗人、文学家、书画家。

杨维桢为元代东南地区诗坛领袖，他的诗作以豪放洒脱著称，其风格独树一帜，被后世誉为“铁崖体”。他的文学作品涉猎广泛，包括诗、词、曲、赋等，其中尤以词赋最为人称道。杨维桢的词赋多抒发个人情感，语言质朴而富有韵味，具有很高的艺术价值。在书画方面，杨维桢同样造诣深厚，他的书法以行草见长，笔力遒劲，结构奇崛，颇具个性。他的画作则以山水、人物为主，画风清新脱俗，对后世影响深远。

（2）人物关系

杨维桢比陶宗仪年长，曾经为陶宗仪作像赞，为陶宗仪的《说郛》作序，又为陶宗仪死于兵祸的两个妹妹和弟媳作《陶氏三节传》，并提供给编写《元史》的宋濂。陶宗仪服父丧守孝期满，曾登门拜访杨维桢，请他撰写父亲的墓碣铭，杨维桢当时声望就很高，登门请求写作诗文的碑铭者甚多，但还是应陶宗仪之请撰写了《白云漫士陶君墓碣铭》，足以见得杨维桢对陶宗仪的看重。

对于陶宗仪在学术研究上的过人之处，杨维桢不吝赞赏，但对于其作品中的弊病，他同样一针见血地指出。例如，杨维桢在为陶宗仪的作品《说郛》所作的序中表达了他的赞赏：“阅之经月，能补予考索之遗。学者得是书，开所闻扩所见者多矣”，在他看来，此书所涉内容包罗万象，非常全面，能使学者增长见闻。同时杨维桢也对陶宗仪为学偏离了传统儒士的道路作出批评：“说不要诸圣经，徒旁搜泛采，朝记千事，暮博千物，其于仲尼之道何如也？……九成尚以斯言勉之。”他以长者的身份勉励陶宗仪，认为陶宗仪治学要像孟子说的那样在广博的学习后回归到核心的“道”上来。

陶宗仪也有《次韵答杨廉夫先生》等回赠给杨维桢的诗作，他们之间的交往，不仅体现了两人之间的友谊，更反映了元末文人之间相互支持、共同进步的文坛风气。

（3）陶宗仪与杨维桢交往的绘画故事素材：杨维桢在《说郛》序中肯定《说郛》的同时，也对其不足之处作批评，对陶宗仪的文学有很大影响。